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天台九祖传》里记载，慧思禅师一生灵异感应的事迹很多，例如：他在光州大苏山的十四年当中，为大众讲经说法，声名远播，不分远近，前来归仰的学徒日益增多，因而遭到恶人的妒忌诽谤，并且多次于食物中下毒加害，但是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403669610.html
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些生性洁净、形象优美、灵异聪明的鸟类，如白 鹤、孔雀、鹦鹉、鴝鹆、水禽之类；而迦陵频伽鸟则妙音清高，可譬佛声； 共命鸟两头一身，生死齐等。所以，这些鸟类能够昼夜六时畅演五根五力七 音八觉，妙音和...
听 禅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403869612.html
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结盟互通，像赶庙会一样的纵横南北；有的专事文宣，利用媒体效能作唯美烘托，塑造出一尊尊的万能佛祖；有以灵异神怪炫惑人心；有以商业手法出奇致胜。诸如此类，不胜枚举，而率皆金玉其外，败絮其中，不但于佛法精髓...。 四、有关舍利的灵异感应 法苑珠林卷二十九?迦卑试国条，说龙山寺有舍利塔，“塔中有佛骨肉舍利升余，有时烟起或如火猛焰，渐灭之时，方见舍利，状如白珠，绕柱入云，还下塔中”。同卷?摩诃菩提寺条说...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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来，初无修辞，但求意明耳） 修学欲成就，应信师之言。依止师之前，应观师作为。若发意菩萨，时刻悯众生，不行灵异法，亦不求名利。自律尚谨严，摄化唯方便，循循而善诱，终令晓因缘。 依止师修学，应心生佛想...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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斯时也，猝焉而与其向者灵异智慧之心遇，遇而不逝，乃决定其心，盖三累三折之势，知有佛矣」64。这是说与佛相遇是宗教心灵萌发的需要，是为了回答世俗生活中的精神超越问题。而彭认为「求一大根大器，直下了得者，...
杨际开
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昙鸾，少游五台山，见神?灵异，因发信心出家（时十 五岁，即公元491年。读《大集经》，以其词义深密，因为批注 ，文言过半，便感气疾，周行医疗。既而叹曰：「人命危脆， 旦夕无常，吾闻长年神仙，往往间...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
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说明了当时人们对于佛教这一新 兴的宗教，已经有了某种程度的共通的认识。但上述佛像却又 与鸟、龟、羊、熊等禽兽或凤凰、麒麟、仙人骑兽等灵异羼杂 并置，反映出中国早期佛教是结合在本国的传统信仰之中。这...
谢明良
|佛学论文|因明|五明|
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是因为庵前为斗泉岩，岩虚受声，所以造成了“空谷传响”的灵异。游人至此，可置酒小酌，远望前山，历历在目，甚至可以看到旱龙潭。山风拂面而爽，时见白云起于峰顶。 普贤庵。自圣泉庵南行，攀青龙峰，普贤庵...
杨亦武
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某处工作, 突然夜发毫光, 灵异显著, 而渐成庄众所拜; 岩仔缘起最常见的典型是僧人路过, 见山水奇秀, 叹为佛地, 而筑庵 奉佛, 日久建成岩寺。 由文献观之, 岩仔除了历史悠久, 另一特色是风景...
林美容
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150071183.html
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菩萨应化道场的故事在民众中已广为流传。正是因了他家近五台山，自幼闻听感应灵迹，「少游五台，感其灵异，誓而出俗。」[4]昙鸾出家的寺院即是五台山著名的佛光寺。《古清凉传》说：「在俗之日，曾止其寺，为庵，...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150271186.html